viernes, 16 de marzo de 2012

EL ESCUDO DE ORENSE

"Sello de Orense
Año 1447"
La impronta más antigua que conocemos del escudo de la ciudad de Orense es en un sello de un documento de 1447. Se trata de un sello circular con la siguiente leyenda "Ciudad: Orense Times Deum"
El Leon viene a ser el Rey (Pertenencia de Orense al reino de Leon) y la espada es la justicia, la soberanía. La misma leyenda, podría interpretase como una alusión implícita al mismo contencioso (Orense teme a Dios, pero no a los hombres, a su señor temporal, el obispo),esto respondería a la lucha que tuvo que sostener la ciudad para eximirse de la jurisdicción episcopal, algo que no conseguirían hasta el año 1628.

"Escudo de Orense
Año 1585"

El lema cambiará a finales del S XV, al declararse la ciudad abiertamente al rey. El lema  "Orense por el rey" aparecera en los escudos y la figura del león coronada. Este cambio también viene motivado por la lucha de obtener el *realengo.

 
* Realengo es la calificación jurisdiccional que tienen los lugares dependientes directamente del rey, es decir, cuyo señor jurisdiccional es el mismo rey 


"Escudo actual de Orense"

Finalmente en el S.XIX  en el momento de la constitución de los ayuntamientos se produce una alteración en el tipo; al león se le añade una torre y un puente.
El puente que aparece en el escudo es el puente romano, en este puente estuvo una torre defensiva que se mantuvo en pie hasta 1839 fecha en que demolió junto a su gemela de ahí su aparición en el escudo.







martes, 13 de marzo de 2012

PUENTE ROMANO O PUENTE VIEJO


El puente romano de Ourense es uno de los mejores conservados en el territorio nacional, tradicionalmente se ha considerado de época augústea aunque no tenemos datos que puedan acreditarlo. Siendo el puente de mayor tamaño de Galicia y uno de los más señalados de España fue hasta 1918 la única comunicación estable entre los dos márgenes del río. Su mantenimiento y apertura resultó siempre, en la paz y en la guerra, de gran valor estratégico siendo probablemente su arco mayor de casi 38 metros de flecha y 43,70 de luz una de las causas esenciales de sus múltiples hundimientos a lo largo de su historia.

"Puente Romano de Ourense"
Sobre el año 1300 se levanta una torre defensiva (Llamada tambien Torre vieja) al lado del puente, es posible que estuviera hecha en 1382 jugando un papel importante en la defensa ejercida por Juan de Novoa en 1386 contra el Duque de Lancáster (Sucesor de la corona , quien finalmente establece su corte en Orense para pasar el invierno)  

Durante el S. XII el arco principal del puente cedió dando lugar a reparaciones y derrumbes que no finalizaron hasta que en el S. XVII la reforma final dirigida por Melchor de Velasco dio al puente su aspecto actual medieval a pesar de que se mantengan elementos romanos originales como son los arcos de inicio del mismo.

"Reforma del puente romano realizada por Melchor Velasco"

"Plano del puente romano con la torre defensiva"
Sobre el año 1571 se demuele la torre defensiva denominada Torre Vieja frente y se construye una nueva en el puente a la entrada de Orense. En 1837 se construye una segunda torre del lado de Canedo pero rematada la guerra carlista en 1839 se produce la demolición de ambas torres. (complicaciones en el transito de carruajes)



CURIOSIDADES

En 1710 eran días de carestía de pan de trigo y centeno en todo el Reino cuando el 9 de junio el ayuntamiento tiene la noticia de que en Santiago y sus contornos existe contagio y las gentes vienen huyendo hacia Ourense, por lo que se pide se pongan guardias de día y de noche en el puente mayor y si fuere necesario se pongan las puertas de madera.

El ayuntamiento había acordado poner una guardia de soldados en el puente mayor la cual, para combatir el frío por la noche, cortaba por sus toros los robles del campo inmediatos al puente que eran propios de la ciudad. Enterada la ciudad el 16 de enero de 1754 ve como hacen lo mismo en el nuevo junto al crucero antes de dicho puente y como descerrajaron la puerta de la torre del puente por lo que debe acudir a las autoridade militares para remediarlo.

En 1775 Pedro Fontenla y Pedro del Mazo son los arquitectos encargados de la reparación del puente romano, a Fontenla solo le interesa el dinero y No la reparación del puente y después de intentar sacar de malos modos dinero por todos los lados es encarcelado en abril de 1779, pero Fontenla logra escapar por la noche y segun el siguiente manuscrito ocurre lo siguiente:

 que esa fuga sin duda fue mui estudiada, y que mediante la livertad que se le permitia, indevidamente, segun estoy informado,y la prevencion de cavallo que se le ha visto hazer, no se podia esperar otra cosa, siendo todas estas una prueba nada equivocada de sus intenciones, y de el
poco cuidado que se tubo de ese preso







sábado, 3 de marzo de 2012

LAS BURGAS

Las Burgas son unos manantiales de aguas termales y medicinales  que se localizan en la ciudad de Ourense. Este manantial ya era importante antes de de la llegada de los romanos y alrededor de este se formaría el primitivo nucleo de población de la ciudad. 



Antes de la llegada de los romanos , el culto se dedicaba Reve Anabaraeco; esta dedicación a Reve en las Burgas (donde también se documentó con posterioridad una veneración a las Ninfas), viene a confirmar y potenciar la importancia que estos manantiales tuvieron en la antigüedad

En el Ara de Calpurnia Abana descubierta en 1802 y dedicado a las Ninfas del agua podemos leer lo siguiente:

 “Calpurnia Abana cumplió gustosamente el voto que hiciera bajo la inspiración de un sueño a las Ninfas del agua”

Ninfa de Agua dulce
Por lo tanto, en la época preromana, los antiguos reconocerían a una divinidad (Reve Anabaraeco) o ninfa , que por medio del agua le ayudaba con sus dolencias, existiendo la posibilidad de una practica de incubatio en el cual mediante un sueño dios revela la causa del mal y el remedio para su curación.

Por último hay que decir que la mayoría de los académicos dan por seguro que Reve es una deidad fluivial, con significado de "río"pero asociaciones como "Asociacion Reve Anabaraeco" no acoplan dicho valor a juzgar por la inscripcion indígena de Cabeço de Fraguas, en la cual se le ofrece una cria de Toro en sacrificio (Habitualmente se le ofrece un Toro a dioses guerreros) y po tanto identifican a Reve como una divinidad celestial.

"Inscripción de CabeÇo de Fraguas"

"Se sacrifica una oveja para Trebopala y un cerdo a Laebo ofrenda a Iccona Luminosa una oveja de un año a Trebaruna y un toro semental a Reve"



El agua sale hirviendo por tres manantiales: 

  • Burgas de Arriba: La mas popular y perteneciente al siglo XVII.
  • Burgas de Abajo: Son las principales, de estilo neoclásico S XIX. (Ver primeras fotos)
  • Burgas del Medio: Pegada al muro y de estilo moderno. (Piscina)